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根雕​藝術品的保養

根雕藝術品的保養

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  根雕藝術保養,是使根雕著作長時間流傳的辦法,必不可少,須注意以下幾點:

  1、避免根雕著作陽光下直接照耀更忌陽光長時間照耀,過強的光照會使著作色彩褪化,外表蠟層熔化,漆膜老化而脫落,乃至呈現材質開裂等現象。

  2、避免根雕著作在過昏暗濕潤環境中寄存,濕度過高,易繁衍霉菌和病蟲害,造成霉變、蟲蛀、產生腐朽空泛現象。根雕著作一般不宜水洗,更忌水中浸泡,注意空氣流通。

  3、避免化學物質腐蝕性的東西觸摸根雕著作,以免產生化學反應,引起根雕外表保護膜破壞或起殼等現象。

  荔枝木,常綠喬木,屬無患子科植物。是一種硬木,是上乘木材,它的抗酸性很強。材質硬重,堅韌耐用,不怕水的浸泡,是木雕、家具良材。凡百年以上的老荔枝木,其樹根盤纏樹結造型好,比一般紅木更具觀賞價值。

  雞翅木即“鸂?木”,又寫作“杞梓木”,是木材心材的弦切面上有雞翅(“V”字形)花紋的一類紅木。雞翅木以明顯、共同的紋路著稱,向來深受文人雅士和廣闊顧客喜愛。福祿源的雞翅木著作注重呈現雞翅的紋路及自然色澤,既名貴又情真意切,不失為送禮、保藏之佳品。

  樟木別號香樟木,全株具香氣。產于我國長江流域及以南廣闊地區,處處山溝有之。樹皮黃褐色略暗灰,心材紅褐色。質重而硬,木大者數抱,肌理細而錯綜有紋。切面光滑有澤,油漆后色澤美麗,枯燥后不易變形,耐久性強,易于雕琢。福祿源香樟木雕,均選用百年以上整塊良材,無任何拼接,著作潔凈漂亮,大方動人、栩栩如生。并散發出淡淡香樟氣味,具有驅蟲滅菌,凈化空氣的效果,是家居鋪排,饋贈親友的上乘之選。

  千年難長黃楊木,黃楊木成長緩慢,一般要40-50年才能長到3-5料高,直徑缺乏10厘料,因其難長固無大料,所以只合適雕琢小型人物。但它質地堅韌,紋路細膩,硬度適中,色由美麗,有的呈蛋黃色,經精雕琢細磨光之后能與象牙比美。跟著年代久遠,其色彩由淺入深,古拙漂亮。在我國民間黃楊木一向被奉為百毒不侵,鎮惡辟邪,安全吉祥上品。

  榧木,又稱香榧木,乃千年成材之名木,豆杉科。產于日韓及我國云南四川橫斷山脈海拔3000-4000米的高山之顛,材質堅實牢固,紋路細密通直,色澤金黃悅目,氣味芳香怡人,實為制造根雕工藝品珍稀良材。

  花梨木,其木紋有若虎皮紋,亦類貍斑,又名“花貍”,霸氣十足。老者紋拳曲,嫩者紋直。木結花紋圓暈如錢,色彩鮮艷,紋路明晰美麗,可做家具及文房諸器。

 緬甸三大國寶:黃金樟、玉石、柚木。緬甸黃金樟從成長到成材最少經50年,成長緩慢,硬度高,不易磨損。一起,它還含有極重的油質和鐵質,這種油質和鐵質使之保持不變型、防酸堿,防潮耐腐,更為奇特的是它打磨刨光后的色彩經過光合作用而氧化成金黃色,且色彩隨時間流長而越加尊貴,是極品雕琢資料。也正因緬甸黃金樟具有如此優秀特性,而成為高級木材中的首選極品。

  紅豆杉又稱紫杉、赤柏松,是第四紀冰期孑遺的古老樹種。紅豆杉中含有的紫杉醇,具有共同的抗癌機制和較高的抗癌活性,能阻止癌細胞的繁衍、抑制腫瘤細胞的搬遷,被公認是當今天然藥物范疇中最重要的抗癌活性物質。紅豆杉一般成樹要成長100∽250年,是一種瀕臨滅絕的珍貴植物,我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。

  紅豆杉經過細心打磨,呈現出自然的木紋及色澤,日久色深,造型古拙,含有厚重的藝術價值和實用價值,是保藏愛好者稀少難得的挑選。

  檀香木質詳盡,甜而帶異國情調,余香裊繞。自古以來便深受歡迎,許多古代的古剎或家俱,都是由檀香木所做。檀香不只具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的成效。它共同催情的特性,可遣散焦慮的情緒,有助于添加浪漫情調。檀香對身體也有抗痙攣和補強的功用,能帶來放松和美好的感覺。

  紫檀質地堅硬,色澤從深黑到赤色,變幻多樣,紋路細密。紫檀奇重,比重簡直是水的兩倍。成長速度緩慢,5年才一年輪,要800年以上才能成材,硬度為木材之首,系稱“帝王之木”,非一般木材所能比。

  我國人酷愛紫檀木,商周以來,即為車轅及宮殿上好家具資料,為世上頂級家具資料。據史料記載,紫檀先從安南(今越南)進口,明后期,明皇朝為顯現宮殿尊貴,曾從南洋進口大量紫檀藏入皇宮。到清朝開端,用紫檀制造各類家具。明代紫檀家具傳世極少,進入清代紫檀逐步成為宮殿新寵,紫檀家具簡直為宮殿所獨占。它代表了我國古典家具的最高制造水準,集能工巧匠才智之大成。

  海南黃花黎歸于國家一級珍稀植物,別號降香黃檀,僅產于我國海南島海拔350米以下的山坡。據史料記載,海南花黎在唐朝時就已經是海南貢御皇宮的特產。從明至清的幾百年間,海南花黎以行云流水的木紋紋路、如玉般圓潤剔透的質感,引發了文人士大夫們的狂熱追逐,繼而征服了北京紫禁城的主人。明朝天啟皇帝乃至為此放棄管理國家的本分,躲在后宮里當起木匠,史稱“木匠皇帝”。在明清兩代,用花黎木制造出的家具,不只成了皇家專享的貢品,也成為封建統治等級制度的標志。

  原始社會的根雕:根的藝術,其前史源源不絕,它在我國是一門既年輕又古老的藝術。說它年輕,是由于近些年才在全國各地蓬勃發展起來;說它古老,則由于這門藝術在我國幾經興衰,有著十分悠久的前史。我國勞動人民使用樹根、竹根創造藝術形象和日常生活用具的實踐活動,在原始社會用木鋤松土,古帝少昊時期雕琢木像,商周時期造木人等木雕著作呈現的一起就開端了。咱們的祖先不只選用木、玉、骨、石以及貝殼等物制造裝飾品,一起也選用樹根或竹根制造裝飾品。聞名史學家常任俠先生曾說過:這種根制裝飾品與日本古代叫作“根付”的東西類似,咱們民俗端午節小兒佩戴蒼術根也的原始的遺風?梢娛褂酶闹圃焖囆g和實用品,在原始社會已有萌芽。根的藝術同其他工藝美術一樣,從原始人的勞動中逐步產生了。


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